“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。孙悟空的形象是劳动人民勇敢、智慧以及对封建社会反抗精神之化身。名著《西游记》中唐僧师徒四人去万里西天，历经八十一难的故事脍炙人口，百看不厌。天津印刷纸制品厂早年生产的“西游扑克”，因此被众多扑克收藏爱好者倾心追寻，视若掌上明珠。
天津“西游扑克”，设计极为新颖别致，令人耳目一新，归纳起来，有如下独到之处：
1、外盒系白底红、黄两色套印。牌盒正面是手持金箍棒、腾云驾雾的孙悟空，并印有红色黄边“西游”及“扑克”、“天津印刷纸制品厂”字样；牌盒背面，在红底上印有白色黄边且变异的“西游”汉语拼音及“扑克”、“天津印刷纸制品厂”汉语拼音，尤其变异、夸张的“西游”汉语拼音，构思别出心裁，设计极为巧妙；独具匠心。盒侧、盒底标注有编号810。
2、大王牌面绘有彩色工笔孙悟空、小王是绿色同图案孙悟空。然奇特的是，一般JOKER皆印在牌面的左上方和右下方，而该牌却将其印在牌面的左上方和左下方。
3、红桃、黑桃、方块、草花从A至10均绘有诸如白骨精、红孩妖、黄狮精、黑风怪、二郎神、如来佛等40幅漫味彩色人物，其画风古朴，线条粗犷，色彩浅淡，去伪存真，朴实无华。四花J皆为手持降妖宝杖的沙僧；四花Q皆为手持钉钯的猪八戒；四花K皆为手柱九环锡杖的唐僧。凶煞恶猛、憨态可掬、慈眉善目之人物形象跃然纸上。独特之处是师徒三人均按普牌人头图案模式，一律画成倒顺半身之彩图。
4、牌背上浅绿色的底上衬以白色线条，显得简洁、素雅、纯净。该牌规格更具特色，为86×50，其长于常规牌无异、宽却比常规牌要窄6毫米。其呈窄长之形状，更显精致、秀气、玲珑之风采。
5、从牌盒到牌面、牌背无一丝一毫光泽，牌纸敦厚，给人以柔和厚重之感。54张牌的厚度更比一般中期扑克厚许多。不是夸张之辞，若将其从盒中掏出用作娱乐，只一、二次，则会厚得再也装不进原牌盒也！
6、该牌合格证，是用商品包装纸背面印之，可视为化废为利、节约闹革命之举。
观“西游扑克”，其时代特征浓重，应属早年之产品。
1、该牌虽有编号810，若推断为81年也不足怪，但其后“零”字叫人费解，若是81年第一套牌也应编号“811”才妥，从零起头，恐当时少有先例，故此编号不一定是按年编之。
2、牌盒、牌页纸张粗糙且较厚，应属早期手工糊制。笔者曾以此牌与同厂编号“821”三国扑克（有红、蓝两种盒）相比较，“西游扑克”用纸明显要厚许多，纸质也比“三国扑克”纸质粗糙、老道。
3、印刷质量不算上乘，有几张牌皆套印错位，此为早期印刷工艺不精、不优之故。
4、牌面无光，也属早年扑克特征，人所共知，扑克上光工艺在上世纪80年前后就已被采用。
5、在史无前例的文革时期，各种古典题材皆被封杀一尽，但本文开头那毛主席他老人家的两句诗却在一片红海洋声势中被人们喊得响彻祖国大地。因此，唯《西游记》尚可提及，唯孙悟空之形象尚可登堂入室，故“西游扑克”方能在轰轰烈烈的无产阶级文化大革命运动中有幸福应运而生矣！
6、该牌J、Q、K虽未被11、12、13代之，但沙僧、八戒、唐僧师徒被画成倒顺人头，强占3普牌中的侍卫、皇后，国王之位置，时显有文革之风也！
7、牌盒上未有“中国制造”、“扑克”等任何外文，这与一九七八年十一届三中全会之改革、开放以前对外出口扑克少不无关系。
如此种种，笔者推测该牌出品时间应在上世纪70年代文革后期，甚至还略早些。
“西游扑克”应珍罕品之列。
1、出品年代相对久远，当时收藏者几乎为零，该牌上市，即被用于娱乐而消耗。
2、该牌生产于文革后期，继而文革结束，百花齐放之春天即将来临，则有众多题材、品种之扑克待出，故该牌不会连续加印。
3、该牌呈窄长形，说是儿童牌大了，说是成人牌却又小了，加之各地丰富多彩的扑克品种蜂涌而上，该牌在市场营销中肯定销售欠佳。这因为消费花一样的价格，不会不要常规扑克而去要窄了一截的扑克。销售不畅，进货者无几，这就促使出品者停印而改印出品其它规格的扑克。
4、该牌存世量极少，致使市面难得一见，数家扑克销售网点从未有售，展会、拍卖会上其也未曾芳容乍现，从藏家有之者亦寥寥无几。
5、扑克收藏方兴未艾，收藏爱好者队伍将日益发展壮大。该牌乃四大名著、文学艺术等专题不可或缺之物，日后必求之者有加，故“西游扑克”将更进一步崭露头角，峥嵘无限，倍加珍罕。
此拙作浅见之文，乃一家之言，实属管窥蠡测，偏差再所难免。但若所给予藏友这样或那样些许启发，笔者亦知足矣！正是：
大话“西游”，此牌稀有。同好集友，言错希宥！
